郭峰淵: A story of two hypocrites

是誰說

• 當前的要務是行憲…我們主張…以悲憫之心優先解決人民切身的問題，以培養自由、人權、法治的文化，促使公民社會早日出現
• 當局對言論自由的打 壓、對法治的扭曲、對若干人權的漠視，使人開始憂慮非自由主義民主特徵的浮現
• 我們將努力…透過一場又一場高素質的辯論過程，建立台灣公共政策辯論 的理性文化

誰又在當選之後國家立刻民不聊生，警察濫權，無故侵犯民間商店，蠻橫的禁拿國旗，拿股市名嘴開刀？

• 答案是馬總統。

然後，有文章說

• 經濟搞到天天有人全家大小燒炭
• 台灣商品品質和食品衛生每下愈況
• 今天的台灣，則是沒能力但卻惡意的亂領導

你會以為這是在描寫二○○八年的台灣。畢竟，今天的台灣因馬政府的無能，搞得民不聊生、人民因毒奶粉受苦，還有自焚的災難，並有很多人民因為反對馬政府而走上街頭，甚至遭受警察暴力。

• 但上述描述不是針對二○○八年，而是二○○六年著名評論家南方朔的專欄用語
• 而今天的南方朔又說什麼呢？
• 他說「連續五天的暴力失控，打人有理，政府畏首畏尾的讓步」。

這是精神錯亂的世界

• 和平的二○○六年台灣被扭曲
• 「燒炭」、「食品衛生每下愈況」，「自焚」 的二○○八年，人民遭受警察暴力則被形容成「政府畏首畏尾的讓步」。

這就是台北中國城，在這個醬缸之城，一個有理性的人，又如何能跟南方朔、馬英九這樣的中國人講理呢？這大概也是為什麼，達賴喇嘛表示已放棄對中國的和平解決問題的希望。

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中國人 不可理喻

◎ 郭峰淵

是 誰說「當前的要務是行憲…我們主張…以悲憫之心優先解決人民切身的問題，以培養自由、人權、法治的文化，促使公民社會早日出現」；「當局對言論自由的打 壓、對法治的扭曲、對若干人權的漠視，使人開始憂慮非自由主義民主特徵的浮現」；及「我們將努力…透過一場又一場高素質的辯論過程，建立台灣公共政策辯論 的理性文化」？誰又在當選之後國家立刻民不聊生，警察濫權，無故侵犯民間商店，蠻橫的禁拿國旗，拿股市名嘴開刀？答案是馬總統。

然後，如果 有文章述說「經濟搞到天天有人全家大小燒炭」、「台灣商品品質和食品衛生每下愈況」、「今天的台灣，則是沒能力但卻惡意的亂領導」，你會以為這是在描寫二 ○○八年的台灣。畢竟，今天的台灣因馬政府的無能，搞得民不聊生、人民因毒奶粉受苦，還有自焚的災難，並有很多人民因為反對馬政府而走上街頭，甚至遭受警 察暴力。但上述描述不是針對二○○八年，而是二○○六年著名評論家南方朔的專欄用語。而今天的南方朔又說什麼呢？他說「連續五天的暴力失控，打人有理，政 府畏首畏尾的讓步」。難道這是個精神錯亂的世界？和平的二○○六年台灣被扭曲成「燒炭」、「食品衛生每下愈況」，「自焚」的二○○八年，人民因遭受警察暴 力則被形容成「政府畏首畏尾的讓步」。

這就是台北中國城，在這個醬缸之城，一個有理性的人，又如何能跟南方朔、馬英九這樣的中國人講理呢？這大概也是為什麼，達賴喇嘛表示已放棄對中國的和平解決問題的希望。（作者為中山大學資管系教授）